primero
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Segundo
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Tercero
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El primer aspecto, la fundamentación, se
refiere a la fuente histórica de la que parte el investigador. Es el punto
prístino de donde surgirá el interés, la idea de conocer y demostrar tal o
cual suceso, tradición, comportamiento o idea que se quiera investigar. Puede
ser un documento escrito, un objeto o un testimonio oral.
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El segundo, la demostración, es el trayecto
que se sigue en la investigación. No basta con contar con una base sólida, se
necesita desarrollar adecuadamente la investigación. Entiéndase por
adecuadamente, la correcta interpretación de las fuentes consultadas. Las
aseveraciones que se realicen durante la investigación deben estar
sustentadas en la demostración constante. Esto no significa que se necesiten
hacer cortes intermedios, con el fin de demostrar lo investigado hasta ese
momento; sino que durante la investigación no debe salirse de la correcta
interpretación de las fuentes. La capacidad del investigador para observar,
es decir, su mirada epistemológica, le permitirá verlas desde diferentes
enfoques y con distintas posibilidades de interpretación
|
El tercero, la verificación, se refiere a que
una vez concluida la investigación histórica deberá ponerse a consideración
del lector el lugar exacto de donde se obtuvieron las fuentes consultadas,
esto permitirá contar con la confiabilidad necesaria y la suficiente certeza
de que los resultados son producto de una investigación seria y científica.
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lunes, 14 de diciembre de 2015
Los tres aspectos de la utilización de fuentes históricas.
FUENTES PRIMARIAS Y SECUNDARIAS DE LA HITORIA
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Fuentes
primarias
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Fuentes
secundarias
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Fuentes primarias: son los documentos, testimonios u objetos
originales que le permiten al historiador investigar directamente en ellos,
sin la intervención de un intermediario (traducción, paleografía, edición,
ente otros), pues se corre el riesgo de partir de una interpretación, o
segunda lectura. Generalmente las fuentes primarias pertenecen al mismo
período histórico que se esté investigando, pero no necesariamente; por
ejemplo, puede haber varios años de diferencia entre dos 6 documentos
originales, pero si ambos tratan de un mismo suceso, no dejan de ser fuentes
primarias en la misma investigación.
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Fuentes secundarias: son los resultados concretos de la utilización de
las fuentes primarias, es decir, libros, ensayos, artículos, biografías,
monografías, entre otros. Este tipo de fuentes no son de poco valor, pues son
el producto de años de investigación histórica. Y para la mayoría de las
personas, es la única posibilidad que tienen para conocer sobre temas
históricos. Tómese en cuenta, por ejemplo, las dificultades físicas,
económicas, de tiempo y capacidad de investigación, que representaría el que
todos los que quisieran conocer sobre algún tema histórico, tuvieran que
acudir personalmente a consultar en las fuentes primarias. Es necesario
advertir que no hay una clasificación única y absoluta acerca de la fuentes
primarias y secundarias, sin embargo, exponemos a continuación una que
consideramos puede ser útil para distinguir ambas.
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Escritas:
a) Documentos públicos o privados (oficiales, políticos,
administrativos, jurídicos, económicos, educativos, religiosos, particulares;
ejemplos: testamentos, fe de bautismo, actas, informes económicos, listas de
asistencia, cartas, diarios personales, entre otros)
b) Publicaciones (bandos, gacetas, periódicos, entre otros)
c) Literarios (poemas, cuentos, borradores de novela, crónicas,
artículos, ensayos, entre otros)
Iconográficas:
a) Plásticas (pintura, escultura, arquitectura)
b) Gráficas (fotografía, dibujos, caricaturas, grabados,
carteles, afiches, entre otras)
Orales:
a) Directas (personas que presenciaron el suceso, o que les contaron
dicho suceso) 7
b) Grabaciones (filmes, audiovisuales, cine, video, entre otros)
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miércoles, 9 de diciembre de 2015
TAREA: SÍNTESIS: LA NUEVA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA
En el siguiente trabajo se hablará de la importancia de una formación adecuada de los docentes así como de igual manera de la tutoría académica de ya que hoy en
día y es una nueva forma de ir mejorando la historia como materia, y poder implementarla en el aula. El
trabajo de tutoría académica fue la respuesta a muchos de los obstáculos que se
han atravesado en el camino de la educación, todo esto tiene una respuesta a
las multiples necesidades de los estudiantes.
Un país en constante lucha y que pide a gritos una cultura basada en la
educación, que puedan considerarse un modelo adecuado que transmita disciplina
y hábitos adecuados.
Es por eso que como docentes es necesaria la
preparación continua para permitirnos formar estudiantes con las
características sobresalientes, autónomo y concientes de su historia, también es de suma importancia el trabajo en
equipo y de forma colaborativa ya que tiene resultados favorables demostrando la eficacia de interés
del docente, que siempre puede ayudar a mirar el desempeño objetivo de nuestro
desarrollo y se preocupan por cuidarlo, permitiendo al mismo tiempo a trabajar
en la tolerancia y en críticas constructivas con apoyo del trabajo
colaborativo, ya que trabajar constante por los alumnos como representantes de
la ciudadanía, es asumir la labor del educador y transmisor de disciplinas,
hábitos y comportamientos así el trabajo de la tutoría académica incrementa en
mucho nuestra capacidad de la entrega del trabajo para el acompañamiento de los
alumnos.
Todo esto tiene base en la
didáctica y la pedagogía que se vuelven áreas que nos apremian constantemente
en la búsqueda de mejoras al trabajo de acompañamiento a los estudiantes que
los docentes hacen como tutores, por esto como docentes en necesaria la
preparación continua para permitirnos formar estudiantes con las
características ya mencionadas, también es de suma importancia el trabajo en
equipo, que siempre puede ayudar a mirar el desempeño objetivo de nuestro
desarrollo, permitiendo al mismo tiempo a trabajar en la tolerancia y en
críticas constructivas
miércoles, 2 de diciembre de 2015
La formación de una conciencia histórica
La formación de una conciencia histórica
Galván Lafarga, Luz Elena (coord.) (2006).
La formación de una conciencia histórica.
Enseñanza de la historia en México
, México: Academia Mexicana de la Historia.
A DOS VOCES
MARÍA ESTHER AGUIRRE LORA / MARÍA BERTELY-BUSQUETS
Parte I:
El camino en construcción
(Por
María Esther Aguirre Lora)
La
autora toma las aportaciones de diferentes procedencias ideológicas (Facultad
de filosofía y letras de la UNAM, colegios de Jalisco y San Luis, las
universidades Pedagógica y Nacional, autónomas de Morelos, de Colima e
Iberoamericana) Todas estas unidas en una problemática que involucra el proceso
que tienen los productos finales que somos nosotros formados en las
instituciones que abarcan desde la educación básica hasta la superior, tomando
en cuenta como gran influyentes reformas, profesores y su capacitación,
educación de los alumnos, culturas, libros de texto entre otros como y se
construye nuestra persona a través de todo este proceso.
“En
medio de todo esto estamos inmersos nosotros y nuestro futuro. Aquí se habla de
cómo a través de los años y por cada generación que pasa se van perdiendo
valores históricos y esta forma de pensar va evolucionando y dando lugar a la
perdida de todos los conocimientos y de raíz, ósea que no tenemos ya nociones
del porqué de lo que pasa y lo de que se celebra.
El reto actual de la
enseñanza de la historia consiste en no limitarse al qué y cómo, sino al por
qué y para qué.
Las bondades del
programa de libros de texto gratuitos establecido por Torres Bodet en 1960 son
leídos en Jalisco, por José María Muriá, paradójicamente desde el reclamo
regional por una perspectiva de la historia que supere, precisamente, a la
inauguración de este programa, por diversas razones, se canceló durante tres
décadas (de 1960 a 1990) los contenidos regionales existentes desde las tres
últimas décadas del XIX (1872). Situación que, en medio de dificultades
comenzará a resolverse con la publicación de la Breve historia de Jalisco (Muriá,
1988) y los programas de actualización de profesores al respecto, lo cual marca
el reinició de las historias regionales con fines pedagógicos.”
La enseñanza de
historia se va deteriorando a partir de las nuevas reformas y de cambios que se
han sufrido a través de ellas, sin dejar si quiera que se dé la oportunidad de
notar los frutos de dichos cambios, a esto se debe agregar el poco interés o
tiempo que se le invierte a la materia, poniendo en duda su presencia en el pan
de estudios.
Cabe mencionar que
los educadores no consideran que este artículo vea todo el lado del problema.
Parea las comunidades
indígenas se enseña la historia desde un plano más particular tomando en cuenta
su cultura y para darles un sentido de pertenencia.
Este sentido de pertenencia
también se da entre mexicanos migrantes, ellos son quienes mantienen vivas las
tradiciones y costumbres de su país como efecto de la enseñanza.
Parte II:
Homenaje a Mireya Lamoneda
(por
María Bertely-Busquets
“En esta reseña
comentaré la segunda parte de este libro, iniciando con el artículo escrito
“entre dos plumas”, que nos lleva a reconocer la pasión de Mireya Lamoneda y de
Luz Elena Galván por la corriente de los Annales y la
interdisciplinariedad.”
En esta segunda parte
se ataca la forma de enseñanza de la parte histórica en las aulas, de la forma
de endulzar los relatos para adecuarlos a niños que se creen todo lo que
escuchan, historias en las que el mismo docente se engaña y además exige que
así sea aprendida, la educación histórica no debe ser solo impartida en las
escuelas, debemos enriquecer a nuestros alumnos pidiéndoles que ellos también
tienen sus propias ideas y que es válido dudar e investigar, en otras palabras
crear un pensamiento subjetivo y autónomo, muy independiente de la rama
educativa.
Los autores de esta
segunda parte trata de innovar las formas de enseñanza de la historia, uno de
ellas es tener inmersos a sus estudiantes y hacerlos parte de esa historia,
darles el valor correspondiente de los hechos que los han llevado hasta donde
están, todo esto con el objetivo de ubicarlos en el proceso y lograr el
entendimiento del espacio y tiempo histórico, no solo se trata de materiales
didáctico o aburridos cuestionarios, si no de crear soluciones a las
necesidades del alumnado.
Desde un enfoque etnográfico, María Guadalupe Mendoza nos
dice que el profesor deberá iniciar con el análisis de su práctica para identificar
los problemas que enfrenta.
En base a estas
declaraciones el profesor deberá hacer una autoevaluación de su práctica que
podría encausar su práctica y mejorar la calidad de enseñanza que está
aportando hasta ese momento.
Es importante meditar
nuestra práctica, cada cabeza es un mundo diferente y la función del docente es
lograr introducir la historia en cada uno de esos mundos, el arte de enseñar
significa hacer que te interese, no que memorices.
jueves, 19 de noviembre de 2015
REMINISCENCIAS DE LA HISTORIA
Diario de los niños
El primer periódico dedicado a los niños de México se publicó en el año de 1839, lleva por título Diario de los niños.
De lectura amena e ilustrado bellamente, se editaba semanalmente bajo
la dirección de Wenceslao Sánchez de la Barquera y editado por Vicente
García Torres, uno de los impresores más importantes de la época.
Distribuido en cuaderno de tres pliegos cada uno de 17 por 26 cm, su
costo era de dos reales en la capital y tres fuera de ella. Únicamente
duró dos años en circulación debido a los altos costos de producción.Los artículos contenidos en sus tres tomos son en su mayoría, textos didácticos y moralizantes referentes a historia universal, información científica, fábulas y cuentos (traducidos del francés e inglés). Cada uno de ellos está ilustrado con litografías, pero su distinción va más allá del esplendor de dichos grabados, su verdadera relevancia bibliográfica fue la incorporación de textos con información de carácter histórico nacional; al incluir reseñas de autores mexicanos se amplió el círculo de lectores entre niños, padres y maestros, eje fundamental de la sociedad del siglo XIX, donde recaía la responsabilidad compartida de la educación. Si contextualizamos la época, comprenderemos que fue un tipo de lectura necesaria para una sociedad recién independizada, en proceso de una conciencia ciudadana y de una identidad nacional.
Por su belleza artística, tipográfica y literaria pertenece al Fondo Reservado y es un libro donde "se escriben mil cosas que son buenas para los niños, que les queremos dar, y que algun dia sabrán agradecer, porque aun y cuando no seamos sabios, somos mejicanos y patriotas como el que mas, y estamos empeñados en que los niños aprendan algo… ya que no lo podemos enseñar todo…
DIARIO DE LOS NIÑOS; ENTRA Y CONOCE
http://www.agn.gob.mx/menuprincipal/difusion/textos/pdf/diario_de_los_ninos.pdf
REMINISCENCIAS DE LA HISTORIA
Doña Clara
El domingo 23 de abril de 1865 salió a la venta el primer número de Doña Clara, periódico político, católico, lírico y poético, con caricaturas y pretensiones de arreglar el mundo,
de nombre satírico y línea editorial conservadora, partidario al
régimen del Segundo Imperio Mexicano. Se editó durante cuatro meses con
una periodicidad bisemanal. El primer propietario fue Antonio López
Girón, la responsabilidad editorial y la redacción estuvo a cargo de los
señores J. J. Zúñiga y M. Pombo. El despacho de la redacción se localizaba en el estanquillo del Coliseo Viejo número 15, ahí mismo podían realizarse las suscripciones: "El precio es de tres reales adelantados por ocho números en esta corte, y cinco reales fuera de ella, los números sueltos valen medio real. A los papeleros se les dará a cuatro reales la docena…"
Las secciones de Doña Clara hablan de las cuestiones cotidianas propias de la época: sección religiosa, editorial, chismes domésticos, sección militar, avisos, diversiones públicas, sección oficial, remitidos, y en algunos casos, crónica extranjera. La máxima utilizada por lema, "Las verdades no matan, pero incomodan", ejemplifica idóneamente el propósito fundamental que pretendió alcanzar este género periodístico entre la población letrada del México imperial; empleando la sátira moderada buscó concientizar sobre la inestabilidad social y política imperante entre las facciones dominantes: liberales, conservadores y el poder de la Iglesia católica. El periódico dejó de publicarse en agosto de 1865.
Este tesoro hemerográfico que pertenece al Fondo Reservado. Más allá del reconocimiento artístico por sus bellas litografías, está la interpretación histórica que puede realizarse a las caricaturas políticas –sublimes e irreverentes–, que delatan los hábitos de vida de una sociedad en busca de soberanía e identidad.
Arquetipo del periodismo político y satírico del siglo XIX, Doña Clara se describe a sí misma "...Yo soy Clara… ante todo, soy católica, apostólica y romana… yo me guardaré muy bien de pretender la plaza de denunciante o fiscal de imprenta: consigno el hecho; y por lo que a mí me toca soy amante de la libertad por parejo, que solo deseo tener la misma libertad de acción que los enemigos mas favorecidos de la religión y del órden. Así que prefiero combatir en el campo de la razón…"
CONOCE MÁS:
http://www.agn.gob.mx/menuprincipal/difusion/textos/pdf/DonaClara.pdf
REVOLUCIÓN
Asesinato del general Emiliano Zapata
Tras el golpe de estado de Victoriano Huerta,
las fuerzas alternas al maderismo comenzaron a ser perseguidas.
El Ejército
Liberador del Sur y Centro, encabezado por Emiliano Zapata,
logró captar parte del país bajo el ideal del
Plan de Ayala, sin embargo, el triunfo del Ejército
Constitucionalista, con Venustiano Carranza, cercó a
toda fuerza que no empatizara con su ideal político.De acuerdo con la misiva, Zapata había invitado a Guajardo a que se uniera al movimiento revolucionario. El coronel se mostró “dispuesto a colaborar al lado del Jefe, siempre que se le dieran garantías suficientes para él y sus soldados”.
El día en que lo asesinaron, Zapata tomó un camino distinto a sus tropas para dirigirse hacia Chinameca, porque existía el rumor de que el enemigo estaba cerca. Con la intención de entregar en persona cinco mil cartuchos a Guajardo, el general suriano llegó a la hacienda donde supuestamente aquél lo recibiría para acordar las estrategias militares pertinentes.
Zapata se dirigió a la entrada. La guardia estaba formada. El clarín tocó tres veces “llamada de honor” y, al apagarse la última nota, cuando el jefe atravesaba el dintel de la puerta, a quemarropa los soldados, que presentaban armas, descargaron dos veces sus fusiles. El general Emiliano Zapata cayó muerto al igual que su asistente Agustín Cortés y Palacios.
Guajardo fue premiado por Carranza con la cantidad de $50,000.00 y su ascenso a general brigadier, al igual que todos los jefes y oficiales que tomaron parte de este crimen y que fueron ascendidos al cargo inmediato¹.
REVOLUCIÓN.
La patria y siempre la patria
La causa antirreeleccionista motivó a
los ciudadanos que deseaban un cambio en la dirección
del país. Como parte de su política, Francisco
I. Madero permitió a las mujeres externar sus opiniones,
ser más libres y participativas. En respuesta, recibió el
apoyo de las agrupaciones femeniles que surgieron entonces bajo
la premisa de que era necesario abandonar la idea de la inferioridad,
para que la mujer pudiera “ser útil a sí misma,
a la familia y a la sociedad”, según publicó el
periódico maderista la Nueva Era, el 11 de enero de 1911. Un testimonio palpable de la capacidad de organización que desarrollaron las mujeres de esa época fue el Club Femenil Antirreeleccionista “Hijas de la Revolución” que hizo pública su postura favorable al presidente Madero, por medio del manifiesto “La patria y siempre la patria”, dirigido al pueblo mexicano.
El documento comienza haciendo un resumen de los atropellos que se habían vivido durante 36 años bajo la dictadura de Porfirio Díaz. Luego subraya el valor de Madero al enfrentarse a las fuerzas militares de Díaz y defender la Carta Magna de tantas transgresiones que el régimen dictatorial había cometido. En seguida, el manifiesto coloca a los mexicanos como testigos de la campaña electoral de 1910 y el triunfo maderista que debió ser exigido con las armas en las manos, para defender al “primer presidente constitucional electo en sufragio popular”. Las autodenominadas “Hijas de la Revolución” expresan su descontento por las pretensiones de algunos traidores de derrocar a Madero bajo el pretexto de que “no sabía gobernar”.
El manifiesto señala que
el general Pascual Orozco “ha
arrojado sus laureles al lodo” al convocar a la rebelión
contra Madero. También descalifica la actitud pasiva de
Francisco Vázquez Gómez, quien después de
ser propuesto como candidato a la vicepresidencia del Partido
Antirreeleccionista, da la espalda y “espera que se maten
y le conquisten el puesto sin peligro para él”.
El Club Femenil Antirreeleccionista resalta la necesidad de que permitan a Madero tomar las riendas del gobierno para organizar al país que, hundido en la pobreza y la rebelión, se ve confundido por tanto caudillismo que pretende quedar en el poder para puro beneficio propio, ya que no luchan por ideales sino por ambición. Por último, las integrantes del club hacen un llamado al pueblo mexicano en nombre de “la patria agonizante” para sostener la bandera de la ley, y luchar sin armas en defensa de la Constitución de 1857. Su propuesta es evitar la violencia convocando a la unión y el civismo. El manifiesto fue firmado el 7 de marzo de 1912.
El Club Femenil Antirreeleccionista resalta la necesidad de que permitan a Madero tomar las riendas del gobierno para organizar al país que, hundido en la pobreza y la rebelión, se ve confundido por tanto caudillismo que pretende quedar en el poder para puro beneficio propio, ya que no luchan por ideales sino por ambición. Por último, las integrantes del club hacen un llamado al pueblo mexicano en nombre de “la patria agonizante” para sostener la bandera de la ley, y luchar sin armas en defensa de la Constitución de 1857. Su propuesta es evitar la violencia convocando a la unión y el civismo. El manifiesto fue firmado el 7 de marzo de 1912.
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